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人不仅需要优良教育 更需要接受严格管理

2009/6/19 18:35:44| 分类: 默认分类

人不仅需要优良教育   更需要接受严格管理

——感悟短文《人,就是他妈的贱!

  

一、《人,就是他妈的贱!》摘抄

有生命的东西其实都很贱。包括动物,包括植物,也包括人。很多人只知道人贱,男人骂女人贱,女人骂男人贱。大人骂小孩贱,儿女骂父母贱。不知道动物也是一样的贱,植物也是一样的贱。

  小时候放牛。有时候嫌麻烦就打了草放在牛栏里让牛自己吃,多了几次牛就变懒了,再放出去它就东挑西挑,东玩西玩,等着回家吃现成的,没得吃就只好饿肚子。在沙漠里种树,如果在土壤表面多施了肥多浇了水,树的根就不往土壤的深处扎,只盘踞在薄薄的表层,风一吹就连根拔起倒了。人们在田地里种了庄稼,要是不拔草,庄稼们就长不过了,很快被杂草淹没,即使对它们照料得好好的,它们还这里病那里病的。庄稼长不过杂草,家猫打不过野猫,家鱼总被野鱼吃掉,家花不如野花香,温室里总是最容易夭折的花朵,条件好了反而成长更难了,对它好了它反而更刁更挑了,都是天生的贱骨头!

  人的贱就更不用说了。你对他好,他反而蹬鼻子上脸,欺软怕硬,专挑软柿子捏,你对他管理放松,他就变懒了。不打不成才。条子底下出好人。三天不打,上房揭瓦。好了伤疤忘了疼。得过且过,做一天和尚撞一天钟。世上没有后悔药卖等等。我们的先辈无比聪明,对人性贱认识得无比英明。人都有惰性,很容易放松自己,逃避危险,逃避困难,逃避责任,等等。其实,人性贱就是人类先天性的惰性,贪欲和固执,偏激。这对我们管理人员有什么启发呢?

  人,就是他妈的贱!不是我爆粗口,实在是不这样做不足以震撼人心!不足以引起人们重视!在太平年代,在经济繁荣年代,面对管理粗放,效率低下,成本高企,大量的浪费企业和社会资源,有多少老板无动于衷?有多少老板得过且过?有多少老板面对更集约更精细更先进的管理嗤之以鼻斥之为理想主义?斥之为笑谈?当危机有一天真正来临时,后悔已经来不及了,世上没有后悔药卖!去年今年的金融危机有多少企业轰然倒闭?

  人为什么要这样贱呢?老板如是,员工亦如是!有多少员工上班不努力工作,玩手机,谈天说地闲聊,工作懒散,态度消极,不努力学习最新知识,不努力钻研技术难题,不努力跟进客户,过一天算一天,做一天和尚撞一天钟,整天只想着玩,要身体没身体,要力气没力气,要速度没速度,要技能没技能,要管理没管理,要思想没思想,要客户没客户,对公司物资财产不爱惜,对工作极其不负责任,这样的员工企业要你何用?社会要你何用?这些问题平时被经济繁荣劳工短缺的假象所淹没,当金融危机来临的时候,有多少人找不到工作拖着行李流浪街头?

  我们很多人只沉溺于今天的享受,却无视于明天的危机,只习惯于今天的浪费,却无视子孙们的未来。非典来了我们每天消毒讲卫生不厌其烦,非典走了人们随地吐痰依然故我,乱吃野生动物之风愈涨愈烈!洪水来了大谈水土保持,洪水走了滥砍滥伐不管不顾!今天我们去农村,有多少山头被砍得精光?有多少山头被大火烧得面目全非?有多少山林每年都要被乡民不小心烧一次,十年了,昔日的小树苗早应该长大成林了,可如今,依然是树苗青青?今年的南方大火此起彼伏即是印证,可是还没有多少人引起重视。

二、我对性善”“性恶论的认识

孔子曰:人之初,性本善。照此推理,世界上的每一个人都应该是好人,是善人。可是,事实并非如此。自古以来,大千世界,不管国别,不分种族,不论制度,不讲地域,都有不少的懒人、贱人、恶人和坏人。这与人之初,性本善的观点是相悖的。这是为什么呢?有人回答:人的先天本性都是善良的,但是,由于后天接受了不良教育或社会坏习惯或疏于严格管理,使他们变坏了。社会上多数人也接受这种观点。倘若这个观点正确的话,那么,我认为:人之初,性本贱人之初,性本恶也是正确的。以此观点,大千世界就应该是贱人多、懒人多、恶人多、坏人多。但是,社会事实都又恰恰相反,还是好人多、坏人少,善人多、恶人少,勤人多、懒人少。这又是为什么呢?答案也是那句话,人的先天本性是贱的是恶的,但是,由于后天接受了良好教育或社会好习惯或严格管理,使他们变成好人善人了。

对于人之初,性本善、性本恶的争论,几千年来一直争论不休,永远也不会停止。孰对孰错,对于我们已经没有争论的必要。原因就是,我们已经找到了性善论”“性恶论之间的共同点,即:人性是可以改变的。那就是:性本善也好,性本贱”“性本恶也罢,由于受不同的教育、不同的影响和不同的管理,他们都是可以转化的,善的可以变成恶的、坏的,贱的、恶的也可以变成好的、善的。这就是说,人性不是一成不变的,是可以改变的。人,不仅需要优良的教育,更需要接受严格的管理。对于人类有生以来的贱性、惰性问题,为了社会的文明、发展和稳定,为了让世界上的贱人、懒人、恶人、坏人越来越少,让好人、善人越来越多,社会、学校、家庭都在尽其所能、倾其所有、想其所法、用其所计,全面加强对人的优良教育和更严格的管理。需要说明的是,教育主要靠自觉、靠自愿,而管理则是靠制度、靠执行。

三、关于人性的研究探讨

严格管理,可以改变人们的贱性、惰性。短文人,就是他妈的贱!中说人的贱就更不用说了。你对他好,他反而蹬鼻子上脸,欺软怕硬,专挑软柿子捏,你对他管理放松,他就变懒了。不打不成才。条子底下出好人。三天不打,上房揭瓦。好了伤疤忘了疼。得过且过,做一天和尚撞一天钟。世上没有后悔药卖等等。我们的先辈无比聪明,对人性贱认识得无比英明。人都有惰性,很容易放松自己,逃避危险,逃避困难,逃避责任,等等。其实,人性贱就是人类先天性的惰性,贪欲和固执,偏激。这对我们管理人员有什么启发呢?

㈠思路研究探讨

30多年的企业管理工作,使我对人性贱的先天惰性问题,早已心知肚明,了如指掌。我得到的启发是:员工需要管理,员工能够接受管理,员工的先天惰性你是斗不掉、批不垮的,私心只能利用,只能因势利导。只要管理得当,员工的先天惰性问题、坏习惯问题都是可以改变的。企业在对员工的先天惰性问题上,如果不能实行严格管理,你就别想成功。管理专家们的结论也是这样。

第一个研究结论一个好习惯的养成,只要连续坚持十五天至一个月就可以了。刚开始执行时,工人们可能不会习惯,可能会抵触,但是,只要是正确的,你就绝不能退缩,一定要坚持下去。只要长期坚持,就一定能够成功。

第二个研究结论:习惯成自然。当一种行为或一种制度如果习惯了,已经成为工人日常生活中不可或缺的一部分,到时想再换一下,他们也不会愿意了。你的目标成了,员工们已经养成了一个好习惯,管理起来也就会轻而易举了。

第三个研究结论:拥有好习惯,不成功也难。成功者都清楚他做每一件事情的目的,成功者每日做事都有计划,在前一天的晚上或早上就会把当天要处理的事情全部列出来了,依照轻重缓急分配时间。成功者勤于练习基本功,成功者锲而不舍、夜以继日的为使命而非金钱工作。成功者愿意做失败者不愿意做的事情。成功者找办法,失败者找理由。你如果不断的采取以上做法,进而养成习惯的话,不成功也难。

㈡制度研究探讨

私心只能利用,你是斗不掉、批不垮的。因此,制定改变人性的管理制度,方法很重要,指导思想、管理理念更重要。改变人是件很难又容易的事。方法对了,水到渠成,事半功倍。错了呢?那就只有失败,劳而无功。我想,制定改变人性的管理制度时,首先必须人性化,因势利导。但是,管理制度也必须是一把双刃剑,有放纵,有约束,它必须包含下列指导思想和管理理念。

1、人的干劲从何而来?俗话说:人往高处走,水往低处流。谁都想一天比一天好起来,而不愿一天比一天差。人们的行为规律是,有利的事,积极干;吃亏的事,尽量回避。由此可见,要想获得对自己有利的东西,人才会产生干劲。相反,强压接受吃亏的行为时,人就会丧失干劲。

2、孙子说:对于人来说,最有吸引力的就是利,要想把人调动起来,必须伴之以利。

3、卡耐基说:世界上唯一影响对方的方法,就是给他所需要的东西,并且告诉他,如何才能得到它。

4、在企业里,必须建立符合社会道德规范的、责权利相统一的、能够决定员工生存质量好坏的企业管理制度,即企业宪法企业宪法的核心,就是让员工牢固树立依赖企业生存的观念。其目的:就是让那些依靠制度生存的所有员工,不断以自己的实际利益为代价,与制度重复的进行博弈,在一次次的遵守制度中得到利益,在一次次的违规中受到损失。只有当人一次又一次的从遵守制度中得到不断扩大的利益,人们才会真正从心底里认同制度的合法化,从而自愿的接受它。最后,让员工心目中记住和津津乐道的已不再是东家长、西家短的传奇故事和总感某某领导对其太不公平等乱七八糟的东西,心目中记住和津津乐道的只有公司的管理制度,崇拜的也只有公司的管理制度。让他们从内心深处认识到:其一家妻儿老小之所以过上幸福美满的生活,都是本人遵守制度、执行制度、捍卫制度的结果。

5、世界管理之父泰勒说:科学管理的真谛是协调而不是不和。

公平不能脱离效率,公平不等于平均;公平体现在高工资、高盈利与高效率挂钩,低效率只能得到低工资、低盈利甚至无盈利。

做大分配蛋糕比争论分配更重要;调整利益关系的基础是对资源利用的高效率和高效益。

劳资双方的精神革命,就是双方都不把盈余分配作为头等大事,而把注意力转到盈余增加上,直至盈余大到双方都不必为如何分配而争吵不休。

6、有人总结说:写在纸上+不落实=0,贴在墙上+不落实=0,有布置+无检查=0。写在纸上、贴在墙上、有布置加无检查都等于零。其根本原因就是,规章制度在没有外力作用的情况下,根本没人落实、没人执行。没有办法,要想落实执行,只能是如果你强调什么,就检查什么,不检查就等于不重视。具体办法就是:抓住不落实的事,追究不落实的人。只有这样,也唯有这样,才叫执行,才能执行。

7、执行,无条件执行。一家企业破产,被日本一家财团收购。厂里的人盼望着日方能带来让人耳目一新的管理办法。出人意料的是,日本人来了,却什么也没有变。制度没变,工人没变,机器设备没变,日方就提出一个要求,把先前制定的制度坚定不移地执行下去。结果不到一年,企业扭亏为盈。日本人的绝招是什么?执行,无条件执行。

8、爱的政治是没有的。民众对于威力只能是唯命是从,而对于不适当的爱,却往往变的得意忘形。在人们得意忘形、忘乎所以之际,仍然还采取爱的政治那种老一套的宽容方法,就等于不用鞭、嚼去训服烈马。

9、马基雅弗利当年概括意大利城邦君主的德性时说:他如果善良,就要灭亡;他必须狡猾如狐狸,凶猛如狮子。

10、赏与罚(韩非子)。君主驾驭家臣的手段,靠的就是刑法,即赏与罚。臣下所以努力效力,不外乎是怕君主惩罚和希望得到赏赐,决不是什么出于忠心。君主万万不可寄希望于家臣的忠诚。这是根据性本恶的法治主义提出来的主张。

人性是可以改变的。只要接受了优良教育和严格管理,就可以变好。你一旦养成了一种好习惯,不成功也难。好习惯对于你不只是百万的价值,更可能带给你的是无以计数的金钱和心中的无限富有。

                                                                

 


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