可范雎实在等不下去了，他知道，如果这样等下去，不知道要等多久，与其在这儿无期地等待，不如去给自己创造机会，所以，他就开始他的行动了，他要为自己创造机会，不然永远没有机会。
范雎入秦时，战国群雄已经有过二百多年的战争史了。齐、楚、韩、魏、燕、赵等国在战争中实力大损，国势也日渐衰落。但秦国自从商鞅变法、夺取西河形胜之地后，一直对天下形势和各国关系很细微的变化都注意，秦国还以外交配合军事，交替实施东进和南下的军事行动，最后夺取了巴、蜀，因此秦国国力雄踞其他国家之上。所以，统一全国、结束割据的历史重任显而易见地由秦国来担当。战争的目的已由从前的称霸诸侯演变为统一天下。
但是，在秦昭王执政时期，秦国的发展受到了一些因素的限制。在朝廷内部，由于后党势力太大，君权受到控制，而且还有权臣当道。对外，秦国也没有一个好的能够兼并统一的方略，所以常常劳而无功。而范雎虽然作为局外之人，但一眼就能够看出问题所在。
于是便上书秦王：“圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽舜、禹复生，弗能改已。”（《史记》）也就是说圣明的君主善于洞察事情的成败，对国家有利的就实施，对国家有害的就舍之，有所怀疑的就加以试验，即使舜和禹复生也不能改变这种方略。而且还说：“臣愿得少赐游观之间，望见颜色。一语无效，请伏斧质。”
秦昭王也不是昏庸平凡之辈，只是一直找不到合适的能够辅佐他的人，看见范雎之书，于是急忙召见范雎。范雎进入宫门有意走进只有秦王才能进的道路，宦官看到与之争执，他故意大声说：“我从没听说秦国还有秦王，我只知道秦国只有太后、穰侯！”而这句话也正好触动了秦昭王的痛处。昭王于是引范雎密谈。范雎开门见山地说：“足下上畏太后之严，下惑于奸臣之态，居于深宫之中，不离阿保之手，终身迷惑，无与昭奸。”把秦昭王的处境道得明明白白。在这种历史条件下，范雎适时地向秦昭王献上了他的“远交近攻”战略。
据《史记》载，雎曰：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。民怯于私斗而勇于公战，此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇，车骑之众，以治诸侯，譬若施韩卢而搏蹇兔也，霸王之业可致也，而群臣莫当其位。至今闭关十五年，不敢窥兵于山东者，是穰侯为秦谋不忠，而大王之计有所失也。”
范雎高瞻远瞩，把国家的形势分析地很到位。他说，秦国四周有要塞可守，北有甘泉、谷口，南有泾渭水，左有函谷关和崤山，右有陇西和巴、蜀，百万精军，千辆战车，虽然老百姓都害怕内部的斗争，但若为国家却都勇于奋战，局势有利时可以出关征讨，形势不利时则可守关拒敌。秦国有着自己得天独厚的地利、人和与强大的军队等优势去控御其他各国，称霸天下的大业可以唾手可得。但是，秦国至今还偏居西隅，霸业未成，这也成为秦王的一个比较大的心愿，为什么会这样呢？范雎认为，这都是由于秦国作战方略上的失误所致。
范雎大胆指出，秦相穰侯派军越过韩、魏攻打齐国，这是大大的失策。派出军队少了，齐国就不能很轻易地被攻下，但若派出军队多了，则有损于秦国的自尊。秦国打算尽量少派秦国自己的军队，而尽可能让韩、魏两国的军队拼死攻打齐国。这样实际上是想让韩、魏两国牺牲兵力，但是这样在道理上是讲不通的。现在如果发现同盟国并不对我亲善，而越过他们的国家去攻打另外的国家，这样都是难以做到的。因此，范雎向秦昭王提出“远交近攻”战略，即对距离秦国远的，就拉拢结交。
范雎把远交近攻战略的具体步骤指明。他建议先亲韩、魏以威服楚、赵，从而齐国会受迫而亲秦，然后回过头来再消灭韩、魏。范雎分析说，天下形势如此，韩、魏两国因居于中原之地而为天下的门户。秦国要想称霸天下，必须跟处于中原的国家关系要搞好，然后才可以对付北边的赵国和南边的楚国。赵国强大了，我们就去亲近赵国；楚国强大了，我们就去亲近楚国。当楚、赵两国都归附于秦国之时，远方的齐国就会害怕我们秦国，那时他们便会派使者带着贵重的礼物来讨好秦国。当齐国也屈服于秦国时，我们就可趁机收服韩、魏两个国家了。秦昭王认为范雎之语言之有理，拜他为客卿，一起谋划用兵攻战之事。
自此，范雎平步青云，成功地做了秦国的丞相。范雎做了丞相之后，便在内政外交上采取一采列的大刀阔斧的革新。在内政上，他建议昭王把穰侯撵到了封地去养老，接着又剥夺了华阳君、高陵君、泾阳君这些与穰侯狼狈为奸的人的大权，送到边远地方去居住。随后又逼着太后退位养老，不让她再干预朝政，使国内政权得到了巩固。
对外，则实施“远交近攻”的策略，派人与齐、楚通好，然后把进攻的目标对准了赵国和魏国等领近的国家。经过几年的征战，把韩国拦腰斩为三截，把魏打得俯首称臣，接着又把赵国打得大败，一下子伤了元气，从而为秦最后统一天下打下了坚实的基础。范雎的远交近攻战略为秦国蚕食六国指明了方向和步骤，正如元人吴师道在《战国策校注》中所说：“秦卒用此术破诸侯，并天下。”
范雎做丞相以后，须贾出使秦国，范雎用酒席来招待各国的臣使，单单只给须贾桌前一堆草料，让他强行吞吃。并且威胁他说：“为我告魏王，急持魏齐头来！不然者，我且屠大梁魏国首都。”魏齐听说后，连夜逃亡，但诸侯国摄于秦国威严，不敢收留，魏齐最终无路可逃，终于拔剑自刎。
著名剧作家肖伯纳曾说过：“征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到梦想中的东西。最终，当他们无法找到的时候，就亲手创造了它。”在现实生活中，我们经常会听到一些人埋怨自己运气不好，他们怨天尤人，怪罪父母没有给自己创造好条件，责备社会没有给自己提供好机会，感慨生不逢时，感慨成功者赶上了好时候、好机会……然而，除了抱怨和暗自辛酸外，他们没有为自己做任何事情。
殊不知“从来就没有什么救世主，也不能靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”只有自己能改变自己的命运，从范雎的故事中我们便可以看出。也许有人会说，机会可遇而不可求。其实，这只是那些没能成功的人给自己所找的一个借口。机会不仅可遇，亦可求。所谓可求，就是说每个人都可以为自己创造机会。
韩非子说“袖子长的人善于舞蹈，钱多的人善于做生意。”范雎是人们所说的一代辩士，然而那些游说诸侯直至白发苍苍也没遇到知音的，并不是计策谋略拙劣，而是使游说获得功效的条件不够。范雎能够寄居秦国，相继取得卿相地位，功名流传天下，其原因本是国家强弱的形势不同啊。但是辩士并不是没有发展的机会，这范雎没有发展的情况下，他为自己创造了机会。生活中，有许多像范雎一样贤能的人，由于没有机会，胸怀大志却无报国之门。
那又怎么样，难道我们就等待机会吗？机会不是等来的，机会会光顾你，但是你不懂得抓住机会永远都不会成功。所以，我们要学习范雎的精神，要忍辱等待机会，还要创造机会并抓住机会，善于抓住机会的人才能成功。
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