精于谋略之范雎
范雎是成就秦国强大的又一名丞相，他承受过人间最大的屈辱——胯下溺尿，也享受了当时最极致的荣耀——玩转战国，与商鞅一样，他也是别国拥有而不懂使用的特殊人才，秦国以贤任人的招揽政策使类似范雎这样正遭受或者将要遭受迫害的才人得到施展才华的广阔天地。经过他自己的努力，最终实现了自己的报负。
出身贫微，报国无门
范雎，又名范且，战国时魏人，曾任秦丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。
范雎少时家境贫寒，但是他却是人穷志不穷，从小就胸怀大志。作为魏国的一名百姓，他要实现安邦定国的抱负，当然首先想到的是自己的国家。但当时的魏国在政治上一直实行的就是门阀制度，寒门士族基本上一生没有晋升的机会。因为范雎家里贫穷，所以连面见魏王的机会都没有，只好寄身于大夫须贾门下当门客，可以说是英雄末路，一直郁郁不得志。
但是，须贾却是个心胸狭窄而且嫉妒心很强的小人，他以小人之心度君子之腹。一次，范雎跟随须贾出使齐国，连续数月都没见到齐王，最后齐襄王见了须贾，齐王却以当年齐国遭到五国联合进攻，痛骂魏国当初不该帮助燕国来打齐国。须贾碰了钉子，觉得很没面子很是尴尬，说不出话来。范雎替他说：“如今大王即位，我们的国君打发使臣前来庆贺，两国重新和好。
难道大王不想学当年桓公争霸业的样儿吗？”齐襄王听了，很器重范雎，很佩服范雎的辩才，认为他是个不可多得的人才，于是便派使者赐给范雎十斤黄金，牛肉和酒，想留下他任客卿，范雎知道作为一个外交官，是不能随便接受别国礼物的，于是婉辞。但回国后，须贾不但不赞扬范雎的高风亮节，反而向魏王诬告范雎，说他接受齐国的贿赂，里通外国，把魏国的机密大事告诉了齐襄王。
恰巧魏王也是嫉妒贤能的人，因此他听后非常生气，就不分实事地也怀疑范雎出卖了魏国的情报，先是把范雎打入了死囚，接着又亲自拷问，令人鞭打范雎，范雎被打得折断了肋骨，打落了牙齿，体无完肤，终于把范雎打得昏死过去。聪明的范雎装死，魏齐于是命令把范雎用苇蒿卷起来，扔到厕所里，让宾客们往范雎的死尸上撒尿。遭到这样的奇耻大辱，范雎反而出奇的冷静，他对看守他的小吏说：“你要能放过我，若是有来日，一定不忘救命之恩。”
于是小吏向魏齐禀告，人已死，可以清理死尸了。得到魏王的同意，范雎连夜逃走了，范雎让妻子把他的结拜兄弟郑安平找来，郑安平把范雎隐藏到一个秘密地方，经过一段细心的治疗，范雎的身体渐渐地恢复了健康。范雎伤好后，就化名张禄，躲进了深山。与此同时，范雎的妻子在家里遵照范雎的安排，大举丧礼，使魏王对范雎已死深信不疑。
范雎此次的“忍辱”为自己的后来创造了发展的机会，如果他不忍下去，怎么会保住自己的性命，怎么会有机会逃走，更不会有机会进入秦国效力，取得伟大的政治成就。所以说，“忍辱”是门学问，一个人能把损及个人尊严的事忍下来，是一件很不容易的事，同时能将加诸自己的不公，视为对自己心性的考验，更是难事。但各位应知“天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，困乏其身，增益其不能”。若司马迁不因困囚，其怎能写出《史记》？若勾践不经卧薪尝胆，忍辱十年，其又怎能复国？韩信胯下之辱，益坚其心，终于成西汉开朝之大将军。故“忍人所不能忍”、“为人所不能为”应也不是难事。
范雎是一个心怀大志的人，就这样被冤死怎么能行呢？他不甘心，因为自己的一腔报负还没有实现。于是，他以“死得奸诈”保住了自己的性命。这才使他有机会实现自己的的理想和报仇的计划。死就这样成了一种可以掌握和控制的东西，死本身是种毁灭，而范雎却用“死亡”让自己得了发达的机会。
有一句格言说得好：“最能干的人并不是那些等待机会的人，而是那些能创造机会，抓住机会，运用机会及以机会为奴仆的人。”成功者总是设法前进，他们不埋怨父母，不责备伙伴，而是自己去创造机会和运气。如果你想获得成功，请努力创造机会。只有这样的人，才能创造出机会。范雎就是这样一直为自己创造机会并抓住机会才有生来的辉煌成就的。
隐姓埋名，终成大业
过了半年的时间，秦国的使臣王稽到魏国招聘有才能的人。郑安平得到这个消息以后，就设法见到了王稽，说他有个朋友叫张禄，才能同死去的范雎不相上下，不知秦国可否愿意聘用他。王稽一听有人有这样的才能，便答应先见上一面。
一天夜里，郑安平让张禄打扮成狱卒的模样，偷偷来会见王稽。他们谈了一会，王稽就已认识到这张禄是个难得的人才，就劝说张禄随他到秦国去一展才华。范雎说：“我张禄是魏国人，本应报效魏国，可魏国有我的大仇人，我在这里住不下去了。既然您瞧得起我，我就跟您去秦国吧！”于是张禄就悄悄地随王稽到了秦国。
到了秦国之后，由于秦昭王当时正为穰侯专横跋扈而发愁，根本就没有时间顾及张禄。这假张禄、真范雎就只好在驿舍里耐心等待。后来，他听说穰侯要派兵去攻打齐国，就实在耐不住了，给秦昭王写了一封信，请求昭王接见他。秦昭王这才安排会见范雎。
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