城市的过客还是新生代？

20世纪80年代中后期以来，随同父母一起来到城市的原农村劳动者的子女们，被有些学者称作为“农民工二代移民”。这是一个数量相当可观、影响逐渐扩大的社会群体。这些城市新成员对城市生活的感受怎样？他们将来的职业理想是什么？他们与城市原居民的关系如何？已经为越来越多的人所关注。 　 生活感受：知足与忧虑 　 研究发现，知足与忧虑，是二代移民对城市生活的真实感受。 　 一方面，由于有过去更为艰苦的农村生活经历作比较，所以尽管这些移民家庭在城市中处于相对边缘化的地位，但他们对城市的物质生活普遍感到满足。 　 而另一方面，移民家庭对今后在城市的前途命运表现出深深的担忧，担心好不容易寻找到的新的生活有朝一日得而复失。这种对生活前途的不确定感多源于城市政府对移民的政策不确定性。由于计划经济年代形成的城乡二元分割的局面并没有从根本上改观，城市社会仍然把外来劳动力看作是介于“廉价的补充力量”和“可怕的竞争力量”之间的东西，需要时视其为廉价的补充，遇到就业压力时则用行业或岗位设置的制度约束把它挡在门外。另外，移民们还常常因其流动性大而被当做社会不安定的因素，时遭驱赶和遣送。 　 职业期望：多样化和现实性 　 研究发现，多样化和现实性，是二代移民职业期望的两个特征。 　 多样化的意思是说，二代移民职业选择的范围很广。在被调查对象中，有想当教师、主持人、网络工程师的，也有想当医生、音乐家、运动员、画家、律师、科学家的，还有想当出租车司机的，想接父亲的班摆地摊或者自己成立公司当老板的…… 　 多样性的职业选择，是城市生活的多样性在二代移民生涯规划中的折射：城市分工的细化、产业的多元化、劳动力就业的市场化，使二代移民的职业选择范围已经大大拓宽，不再像过去农村环境下的自然就业状况，除了下田干活或者进村办、乡办企业做工外，没有更多的选择空间。同时，这也是城市生活中价值取向的多元化在二代移民职业价值判断上的反映：为理想、为兴趣、为金钱、为地位、为家庭、为自我……种种职业动机在二代移民尚不成型的价值体系中竞相发挥影响作用，不再像过去农村单纯、淳朴的自然环境，对青少年的职业选择没有那么多的刺激和诱惑。 　 现实性的意思是说，二代移民在求职时所优先考虑的，是现实社会中的利益而非将来意义上的理想，是物质方面的追求而非个人兴趣、抱负的实现。当调查问及将来理想的职业时，二代移民优先考虑的往往是：“轻松一点”、“悠闲一点”、“坐办公室”、“当白领”、“有固定工作”、“每月领工资”、“不受别人欺负”等等。 　 二代移民职业动机的现实性和世俗化，主要是受家庭父母职业状况的影响。城市移民虽然历尽艰难、任劳任怨，小心翼翼地在城市工作，但他们在城市生活中，还是处于职业地位比较低下、工作环境比较艰苦、经济收入缺少保障、经常要受各种各样窝囊气的状况，从小耳闻目睹父母的艰辛和困境，使得二代移民在设计自己的未来生活时，首先考虑的是不要再重复父母的生活道路，要谋一个比父母强的职业。 　 自我能力评价：自信与自卑 　 调查发现，农民工二代移民在自我能力的评价方面，存在着自信与自卑并存、交错的现象。例如，当问及“你与城里孩子相比，哪个能力更强”时，很多调查对象的回答是：我觉得自己比他们强。但是，当避开与城里孩子相比的问题，问到学业或就业方面的问题时，二代移民的回答就不那么自信了，他们往往流露出自卑、退缩，无法掌握自己命运、无法实现自己理想目标的神态。一个人自信心的确立，往往受自我经验、他人经验、旁人鼓励，以及因任务目标所引起的情感的影响，它与任务和情境有关。由于有可能认识到成功受个人控制以外因素的影响，因此，自信心可能强也可能弱，往往从一个极端到另一个极端。农民工二代移民，正处于为实现将来的职业理想而在校学习的阶段，自己和家庭中的其他成员都没有通过自身努力而实现职业目标的经验；从学校老师的评价以及自我认知方面，大多对自己的学习成绩不甚满意；因生活和学习环境的艰难，大多尚未开始进入为职业理想的实现而全力拼搏的阶段，因而也无从体验因任务而产生的情感冲击。正是这种正面影响较少、负面影响较多的实际情况，导致他们在自我能力的评价方面相对自卑。 　 自我社会认同：融入与游离 　 调查发现，农民工二代移民大多不满足于被当做是城市的过客和外来者，他们已做好在城市长期生活和工作的打算，并希望被城市接纳，早日融入到主流社会，成为城市的正式居民。但是当别人与他们探讨社会身份的识别时，他们中的很多人还是习惯把自己称做是原家乡所在地方的人，缺乏对所迁入城市的社会身份认同。 　 出现这种情况，原因是多方面的，在二代移民的心目中，一纸户籍十分重要，在某种程度上，户籍是阻碍他们把自己当做城里人的最重要原因。另外，二代移民因为自己父母工作的性质，或者因为自己就读学校的性质，对自己在城市人心目中的地位和形象十分敏感，往往会因为别人的一句话或一个眼神，就感到他们与城里人的区别和不同，在心里筑起一道自我防卫的高墙。 　 融入主流社会、成为城市正式居民的主观意愿，被现实生活中的社会排斥现象破灭之后，二代移民的内心产生出对城市社会的反感和排斥，他们很少与城里人交往，担心被城里人看不起，觉得与相同身份、相同境遇的人在一起才是安全的，久而久之，形成了较为封闭的生活圈子，以及较为封闭的心理结构。 　 研究还发现，二代移民在缺乏对迁入城市社会认同的同时，由于较长时间脱离了原家乡的社会生活环境，对家乡也产生了距离感和陌生感，因此，对原来农村社会的“乡土认同”也在减弱，他们逐渐成为一个游离于城市居民和农村村民之间的“社会独立单元”。