穷则变，变则者通

顺境为理想而奋斗，逆境为志向而拼搏，抛弃惰性，执勤用俭，调整心态，日有所获，终成大器。 读《史记卷·一百三十》，又见此段“昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀、世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》。《孤愤》；《诗三百篇》，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。故述往事，思来者。”深有感触。再想司马迁，饱度史书，黯熟百家，少有壮志，多有抱负。因无妄之灾而牵连，受刑取辱，不能于现实中建功立业，不得以而著史鉴今，如孔子说“我欲载之空问，不如见之于行事之深切著明也。” 千年一理，但凡有所成就的，不外乎两个动力因素，即：顺境靠理想，逆境靠意志。 人处顺境，多滋生懒散，如果能有一个稳定崇高的理想，并被理想激励奋斗，那么就会利用顺境中一切有利的外在因素成就一翻事业，并且为这份事业孜孜不倦的追求，因为“伟大的理想产生伟大的动力！”而这个理想来自于饱读诗书，博学多思，只有少小努力具备深厚的内涵，并且有名师影响，才能在成长过程中，不走弯路，不会迷茫，奋斗于心中的目标，努力于理想的辉煌。人处困境，多思奋起，所以困境使人成材。但凡成材成名之人，大都是逼出来的。正如司马迁所说的一样“意有所郁结，不得通其道”，所以发奋而为，便有意想不到的收获。凡著书力说的大家，大都如此。 “水激石者鸣，人激志者宏”顺境成材的比较少，而逆境成材的却很多。纵观历史名人，那个不是在屈辱之下奋起的。俗语说“佛争一炉香，人争一口气”；“彼人也，吾人也，彼能是，而吾不能是？”在强烈的刺激和震撼之下，人的潜能是非常惊人的，只要努力，只要坚持，别人能办到的自己也一定能行，只是时日与重复的问题。正如童第周一样，“一定要争气！”成功是争来的，咽不下那口气，就得付出努力去争！ 困兽犹斗。兔子急了会咬人，狗急了能跳墙，人逼急了便也有了事业与成功，关键是一份毅力，一份吃苦奋进的心态。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。人到困境，硬着头皮也得走下去。没有退路，逃避就是自取灭亡。 人都有惰性，安逸是每个人最终的追求。然而苏联有句名言“缪斯女神永远不会垂青于躺在西北风中梳弄自己柔发的人”。人要想有所事业，有所成就，就不能躺在安逸的中享乐。上帝是公平的，能受少年苦，不受老来贫，付出就有收获。安逸之下必生祸乱，福兮货之始，祸为福之源，不明此之道，何以主宰人生。所以少小多努力，立大志，尝百苦；走四方，历千险；读万卷，鉴今古；老必从容安逸，追求就在于此。