关于禅的小故事几则

公开地爱 　　二十名和尚和一个名叫慧春的尼姑，一起在某位禅师会下习禅。 慧春生得非常漂亮，虽然剃了头发，穿上了朴素的法衣，仍颇有姿色。有几名和尚暗恋着她，有一个六根未净的和尚爱上了她，偷偷写情书放在她的僧房。第二天尼姑当着大家的面，高声朗读了情书，并且说，她很喜欢这封信，如果谁真的这样爱她，就出来拥抱她一下。结果和尚们都面面相觑，没有人敢站出来。于是慧春尼姑很不屑地说：“违顺相争，是为心病。” 言语是心灵的图画 苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，觉得身心十分通畅，于是问禅师：“禅师!您看我坐的样子怎么样呢?” 佛印禅师说：“你的坐姿很庄严，俨然一尊佛啊!” 苏东坡听了禅师的话后，十分高兴。 佛印禅师接着问苏东坡道：“学士!您看我坐的姿势怎么样呢?” 苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，于是马上回答说：“像一堆牛粪！” 可是，佛印禅师听了却也很高兴!禅师被比喻为牛粪，竟没有什么话说，因此，苏东坡暗自高兴，心想可算赢了佛印禅师，于是逢人便说：“我今天赢了!” 很快，消息传到苏东坡的妹妹苏小妹的耳朵里，苏小妹就问苏东坡：“哥哥!你究竟是怎么赢了禅师的啊?”苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地详细叙述了一番。 没想到，苏小妹听了苏东坡的叙述后，正色说：“哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪啊!” 佛祖论美 从前，有个大财主，他有 7 个女儿，个个花容月貌，美艳无比。每当家里来了宾客，财主总要女儿叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声，事实上也的确如此。 有一天来了个客人，财主照样让他看自己的女儿，然后问他：“我的女儿美吗？” 那个人说：“这样吧，你将女儿披上盛装，去各地街上行走，如果每个人都说她们美，我就给你 500 两黄金，只要有一个人说不美，你就输给我 500 两黄金怎么样？” 财主动心了，于是欣然同意。 他带着女儿在各地游走，每个人都说他的女儿漂亮，眼看 500 两黄金就要到手了，财主又带他们来见佛祖，得意洋洋地问：“佛祖，你说我的女儿漂亮吗？” 佛祖不屑地答道：“不漂亮！” 财主非常不高兴，问道：“城里的人每个人都说她们漂亮，怎么就你一个人说不漂亮呢？” 佛祖回答说：“世人看的是面容，而我盾的是心灵，在我认为，身能不贪钱财，口能不说恶言，意能不起邪念，这样才是美！” 财主听了佛祖的话，灰溜溜地走了。当然，他也输了 500 两黄金。那个和他打赌的人正是佛祖的弟子，他知道佛祖是怎样看待美的，到佛祖这里来是他为财主安排的是最后一站。 心无外物 印度的三藏法师自神通，他来到慧禅师面前，与他验证。 慧忠谦抑地问道：“久闻您能够了人心迹，不知否属实？” 三藏法师答道：“只是些小伎俩而已！” 慧忠于是心中想了一件事，问道：“请看老僧现在心在何处？” 三藏运用神通，查看了一番，答道：“高山仰止，小河流水。” 慧忠微笑着点头，将心念一转，又问：“请看老僧现在身在何处？” 三藏又做了一番考察，笑着说：“禅师怎么去和山中猴子玩耍了？” “果然了得！”慧忠面露嘉许之色，称赞过后，随即将风行雨散的心念悉数收起，反观内照，进入禅定的境界，无我相、无人相、无世界相、无动静相，这才笑吟吟地问：“请看老僧如今在什么地方？” 三藏神通过处，只见青空无云、水谭无月、人间无踪、明镜无影。 三藏使尽了浑身解数，天上地下彻照，全不见国师心迹，一时罔然不知所措。 慧忠缓缓出定，含笑对三藏说：“阁下有通心之神力，能知他人一切去处，极好！极好！可是不能探察我的心迹，你知道是为什么吗？” 三藏迷惑。 慧忠禅师笑着说：“因为我没有心迹，既然没有，如何探察？” 无论你的心迹藏得有多深，只要存在，别人就可以探察到。只有心无外物，才能让人无所察觉。 意志坚定的人 弟子问禅师：“师父，如何使身心清净？” 禅师说：“有个人听了算命先生的话，说他眉头泛光，当天就能变成富翁，于是他就直接走到别人的银楼里，当着别人的面伸手就拿柜子里的金银，被人抓住送进了衙门。县太爷问他：‘你怎敢在光天化日之下抢别人钱财？'那个人回答道：‘我只看到了钱，没有看到人呀！'” 禅师紧接说道：“有禅心的人，眼睛里看到的只有尘埃！” 弟子又问：“怎样才能成佛？” 禅师厉声喝道：“你外出云游，在庙宇与从林之间奔走，可曾找到你们的安身之处？如果只会攀山涉水来来去去，那只是白白踏破草鞋，等着阎王爷向你收草鞋钱吧！” 弟子又问：“怎样才能成佛？” 光祚禅师抚掌大笑：“好！意志坚定的人，将踏破的草鞋扔掉，光着脚向前走，没有了任何束缚，也就没有了任何烦恼，不用为了草鞋破了磨脚担心，不用为了草鞋钱担心，意志不坚定的人，心里挂念太多，心都装满了，千门万户都不得封锁了，还安什么身、立什么命！” 弟子望了望自己的草鞋，灵光一闪，顿悟了。 两个争强好斗者 天刚破晓，朱友峰居土兴冲冲地抱着一束鲜花及供果，赶到大佛寺想参加寺院的早课，谁知才一踏进大殿，左侧突然跑出一个人，正好与朱友峰撞个满怀，将捧着的水果，撞翻在地，朱友峰看到满地的水果忍不住叫道：“你看！你这么粗莽，把我供佛的水果全部撞翻了，你怎么给我一个交待？” 这个叫李南山的人，非常不满地说道：“撞翻已经撞翻，顶我说一声对不起就够了，你干嘛那么凶？” 朱友峰非常生气道：“你这是什么态度？自己错了还要怪人！”接着，彼此咒骂，互相指责的声音就此起彼落。 广圄禅师正好从此经过，就将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞的行走是不应该的，但是不肯接受加紧人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚地承认自己过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。” 广圄禅师说后接着又说道：“我们人生活在这个世界上，必须协调的生活层面太多了，如：在社会上如何与亲族、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们取得沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在健康上，如何使身体健全；在精神上，如何选择自己的生活方式，能够如此才不会辜负我们可贵的生命。想想看，为了一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，值得吗？” 李南山先说道：“禅师！我错了，实在太冒失了！”说着便转身向朱友峰道：“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”朱友峰也由衷地说道：“我也有不对的地方，不该为点小事就发脾气，实在太幼稚了！” 广圄禅师的一话，终于感动了这两位争强好斗之人。 四个老婆 　　 释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。 　　 “有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’ 　　 “第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’ 　　 “第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’ 　　 “第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’ 　　 “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!” 　　 最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。” 　　 在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。 快乐之道 　　 某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?” 　　 无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。” 　　 三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。 　　 过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。” 　　 乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。” 　　 丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?” 　　 无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。” 　　 信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?” 　　 甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。” 　　 乙说：“有了爱情，才有快乐。” 　　 丙说：“有了金钱，就能快乐。” 　　 无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 　　 无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。” 　　 “文字生涯，冷暖甜酸，休咎得失，际遇万千。象牙塔，十字街，青云路，地狱门，相隔一层纸。我最向往这样的境界：只问耕耘，不问收获，清湛似水，不动如山，什么疾风骤雨，嘻笑怒骂，桂冠荣衔，一律处之泰然，但这需要大智慧大学问，不是随便什么人能够企及的。”