人在都市，就像“人在江湖”，经常会有身不由己的慨叹。每日里辛苦、忙碌、奔走、颠簸，殚精竭虑，锱铢必较，不惜青丝置雪，说到底，都是“欲望”惹的祸。
鱼在水中游动，需要不断地调节沉浮，而鱼可以借助自己储气的器官——鳔，需要上浮时鳔就膨胀，需要下沉时，鳔就伸缩，非常自如。而同样是水中生物，鲨鱼就没有鳔，为了完成沉浮，它只能依靠肌肉的运动，可怜的鲨鱼无奈之下只能做大海里的行者，永不停息地游弋。
都市里，灯红酒绿下的人们多像那条渴望停歇的鲨鱼，只是因为没有足够可以依赖的东西，无法自由选择随心所欲的生活。
人们在欲望的驱动下，制造出了庞大的物质世界；这庞大的物质世界又引发了人们更大更多的欲望，如此反复循环，直至人们被自己的欲望征服，最后也许就是对这个物质世界和自身的恐惧了。
如果不是都市里有自己的工资单，有全球同步流行的名牌，有可以出人头地的机会，那些活在都市里的人们或许更愿意跑到世外桃源，淡薄华服，疏离盛筵，端端粗茶淡饭，住住茅舍小店，过过恢复自我、摘掉面具的生活。咀嚼甜蜜，品尝日子，让久违的快乐回归自己，那生活就会过得舒心多了！
多人不会成为真正的隐士，因为隐只是形式。只要有人，就免不了人与人之间的蝇营狗苟，所有暂时的快乐皆由计较得来，心怎能不累！“欲望”是人精神上的“短路”，它能使人沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，能使人平静的理性状态变得疯狂，无法理喻。或许只有人们在韶华已逝，青春不再，重温起那些走过的、略显疲惫的脚步时，才会发现“欲望”好像正瞪着眼站在不远的角落，嘲笑捉弄着愚蠢的我们。
唐人有诗云：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。心存欲望和焦躁的都市人，逃到再远也逃不出如来佛的手掌心，所以还是老老实实地呆在都市里安心做几天心灵的隐士，自得其乐吧！
鱼在水中游动，需要不断地调节沉浮，而鱼可以借助自己储气的器官——鳔，需要上浮时鳔就膨胀，需要下沉时，鳔就伸缩，非常自如。而同样是水中生物，鲨鱼就没有鳔，为了完成沉浮，它只能依靠肌肉的运动，可怜的鲨鱼无奈之下只能做大海里的行者，永不停息地游弋。
都市里，灯红酒绿下的人们多像那条渴望停歇的鲨鱼，只是因为没有足够可以依赖的东西，无法自由选择随心所欲的生活。
人们在欲望的驱动下，制造出了庞大的物质世界；这庞大的物质世界又引发了人们更大更多的欲望，如此反复循环，直至人们被自己的欲望征服，最后也许就是对这个物质世界和自身的恐惧了。
如果不是都市里有自己的工资单，有全球同步流行的名牌，有可以出人头地的机会，那些活在都市里的人们或许更愿意跑到世外桃源，淡薄华服，疏离盛筵，端端粗茶淡饭，住住茅舍小店，过过恢复自我、摘掉面具的生活。咀嚼甜蜜，品尝日子，让久违的快乐回归自己，那生活就会过得舒心多了！
多人不会成为真正的隐士，因为隐只是形式。只要有人，就免不了人与人之间的蝇营狗苟，所有暂时的快乐皆由计较得来，心怎能不累！“欲望”是人精神上的“短路”，它能使人沮丧绝望、自暴自弃、铤而走险，能使人平静的理性状态变得疯狂，无法理喻。或许只有人们在韶华已逝，青春不再，重温起那些走过的、略显疲惫的脚步时，才会发现“欲望”好像正瞪着眼站在不远的角落，嘲笑捉弄着愚蠢的我们。
唐人有诗云：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。心存欲望和焦躁的都市人，逃到再远也逃不出如来佛的手掌心，所以还是老老实实地呆在都市里安心做几天心灵的隐士，自得其乐吧！
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