英军有一个团买了一头驴子作为吉祥物.不幸的是,没有几天驴子就死了.
由于团长出差在外,于是副团长便发了个电报给团长:"驴子不幸逝世.再买一头,还是等你回来?"
说话,这是人生第一门功课.但是先人似乎并不主张人太会说话,更不喜欢只会说不会做的人,主张"敏于事而慎于言"、“食不言睡不语”、谨言慎行”等等。
话太多，就显得唠叨，听都也厌烦，弄不好，冲撞了谁，就“祸从中出”了。人们说话声调有高低，同样一件事，高声是说，低声也是说，往往低声说出来，听上去更舒服，更有作用。高声大叫，叫做装腔作势吓唬人而已。
一位朋友，每一次从深圳到香港浏览，进出关手续诸多不熟悉。在填表时，遭到一位女警员的大声呵斥：“这表不行！重填！”朋友解释说：“笔不好写。”去借声震屋宇。一旁就是排着长队的外国人，他们均露出惊异的目光。而在香港这边，却是轻言细语，向这位朋友建议这样建议那样，唯恐不太纯熟的闪烁照相术通话说不清楚，一个字一个字咬得很认真。说话声调的高低看来是重要的，同一个道理，一个字一个字咬得很认真说话声调的高低看来是重要的，同一个道理，说得低声点儿、温和点几，效果会更好些，给电子基团人的感受也亲切些，也丝毫无损于说话人的威严，这大概就是“不怒自威”的道貌岸然理吧。
会说中国话并不等于说好了中国话。在古代，法制式微，多靠道德来维系社会的稳定，这样就给电子基团说话定下了一些“规范”，通过语言文明达致交往文明，进而实现社会文明如：”君子出其言善，则千里之外应之。出其言不善，则千里之外违之。民谚也有”良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”……人们相互之间冖让、谦和，一种文明的语言环境就自然形成。进至今日，这种伟统文化然是现代社会文明不可或缺的一部分。有良好的道德修养的人，大抵能尊纪守法，宽宏大量，心善言善。
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