南岳八绝——藏经殿之秀｛连载｝

　　五岳独秀在南岳，南岳秀中之秀则非藏经殿莫属了。藏经殿之秀，秀在古林珍木，秀在奇花异草，秀在妙语传说，秀出南岳八绝之一。
　　藏经殿，位于祥光峰下，始建于南北朝陈废帝光大二年(公元568年)，原名“小般若禅林”，为六朝慧思和尚道场，后因明太祖朱元障赐大藏经一部，存放寺中，故改名藏经殿。现殿是1933年重建的，八十年代，又加以修缮，整个庙宇出落得十分齐整，红墙绿瓦，峭壁飞檐，严谨中包容别致，朴素中蕴含淡雅。从峰上鸟瞰，掩映于烟翠中的殿阁楼台、飞檐一角愈显得秀丽多姿。
　　每年春季的三到五月是揽“秀”的最佳时间，秋季稍稍次之，但如若机缘好的话，就能亲睹佛光的神奇灵异了。
　　初临古刹，其宫殿式结构所展现的恢宏气势直逼入眼，心顿时虔诚起来。由殿门边角进来，殿内壁上的油漆彩画，工艺精巧，色彩艳丽；一尊佛名“毗庐遮那”的镀金佛像立于殿中，体态优美，耀眼夺目。缭绕的香火烟雾，绵延不绝的诵经声，还有匍匐在地的善男信女，很容易让人心与佛结。出得殿外，眼前顿时开阔了，明亮了。看那峰顶，满满的杜鹃花放肆地开着，像给山峰戴了一顶花帽子，红色的像火一样燃烧，白色的像雪一样飘落，还有紫的、黄的、淡蓝的，缭缭绕绕，灿烂夺目。绕至殿后，那株百年的白玉兰径粗一尺多，高达两丈余，在早春二月间，还是春寒料峭时，它就舒展翠叶，含着沁人心脾的馥郁，吐着白若羊脂般的花瓣。现在虽已过了繁华的季节，洁白的花瓣随意的散落在草丛里、石缝边，但那悠悠的香仍弥漫着、芬芳着，慰藉每一个打她身边走过的人。
　　沿着殿前的小溪漫步缓行，不多远就是一片古森林，名叫无碍林，为明代无碍和尚所辟。若说藏经殿之“秀”有点睛之笔，那么这无碍林便是一处。林中花木最是奇特，像盘根错节的“同根生”，其实是两粒不同属的种子，阴差阳错落到了一起，根啊、芽啊纠结在一处，破土而出后虽各自生长，却缠缠绕绕，酷似一株树根；像纠结不清的“连理枝”，它的一个分枝己经长出了一节，但却弯回去又和树体结合在一起，很像情侣的拥抱，唐白居易就有“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”名句；还有像能结出串串“银钱”的“摇钱树”，每逢秋季的时候，树枝上都会结满一串串深黄色，类似于铜钱一样大的翅果，传说很久以前，那结出来的翅果可真的是铜钱，但有人贪得无厌，那翅果就变成了现在的样子。
　　名胜古迹、神话传说也散落在古林的山山水水、草草木木间，像梳妆台、钓鱼台、美容池、允春亭等等都有一个美妙的传说。其中梳妆台、钓鱼台的来历颇有趣味。梳妆台，相传为明桂王的母亲陈太姐梳妆的地方。钓鱼台，传系六朝陈后主的妃子留下的遗迹。她来南岳避难，皈依慧思和尚学佛，削发受戒。后来乱平，陈后主派人接她回去。她不愿去，并且发誓说：“如果我的头发即时长满，山间钓得活鱼，就可还宫。”不料刚发完誓，头发就很快地长了起来，十多天就能梳成发髻。而且在山中钓得了个大鲤鱼。因此她就随使者还宫去了。这钓鱼台便是她钓鱼之所。
　　出了古林，看这有山有水有树，有鸟有花有歌的胜境，试想，若逢盛夏，于晨暮之时，躺于青石之上，听百鸟争鸣，看飞禽归宿，藏经殿应该是最佳处了。待入夜时，殿前的灵田里又会有莹莹飞光，如神光圣烛，可以照见古殿的轮廓。实际上只是萤虫聚舞，闪闪发亮所致，可宁愿想它是神灯，这样才有了雅韵神奇。此外，还有水月寺、古华居，都在藏经殿的周围，每当初夏和秋临之季，还有“龙池蛙会”、“秋蝉歌咏”等奇观。可惜来的不是时候，这才是仲春，但想着藏经殿如此多的胜境都已领略过了，也就没了憾意。
　　登上允春亭，看着即将西落的红日、绚烂的彩霞，满眼的风光无限，犹如神话中的蓬莱仙境。终于识得——“藏经殿之秀”名不虚传了。