一直以来，总以为自己的衣领很白，如蓝天里的白云，白得发亮；如北疆上的雪域，白得耀眼。没想到，一阵微风吹过，白云散了，一股暖流飘过，雪域融了。仿佛就在一夜之间，我的白领变黑了。而罪魁祸首就是这阵从空穴里吹来的风，就是这股从远古的山洞里复苏的暖流，风的起点，暖流的源头，则是中国社会科学院一于前段时间公布的2007年全国主要城市白领工资标准。
《标准》把中国的省会城市分为七档，港澳居首，拉萨摆尾。"白领"一词，固然是舶来品，是西方社会等级观念的真实写照。西方没有"佛、道、儒"三教，自然不会衍生出"上、中、下三等九流"的概念，他们看人比较直观，等级划分也比较实在，标准只有一个，那就是衣领的颜色。"白领"是最基本的颜色，也是划分所有等级的基准。。"白领"阶层通常泛指那些在办公室里工作，在写字楼内从事文秘或其它文职业务的人员。与之相对应的就是蓝领，"蓝领"较好理解，几乎一切工人，尤其是重体力工人，都可以归为此类，源于发达国家曾经使用或正在使用的工装颜色标志。比白领高级的则称为金领，"金领"用以指最能赚钱的一批人，也指财富的拥有者，如大企业经理、大经纪人、大老板等。后来又把蓝领细分为锐蓝、普蓝、深蓝等，同时还派生出了粉领和灰领等中间阶层。"粉领"指女性集中的行业的人员，如礼仪礼宾、幼儿教育等行业人员。"灰领"原指负责维修电器、上下水道、机械的技术工人，他们经常穿着灰色的制服工作，因而得名。如此一来，古老东方的"三教九流"与现代西方的"绅士白领"基本形成了一种相映成趣的格局，有异曲同工之妙用。
新中国成立后，尽管现实社会中或多或少的存在一些等级观念，但那些从封建社会残留下来的"三教九流"的提法几乎已经绝迹。"革命不分高低，工作不分贵贱。"在很长一段时间影响和主导着一大部分人的意识形态和行为方式。自改革开放以来，似乎一切都变了，我们看人也要分辨衣领的颜色了，你是"白领"，咱就要对你笑脸相迎，你领子上嵌了个金边，咱就会对你毕恭毕敬了，如果遇到领子是蓝色的，咱就可以昂首挺胸扬眉吐气一回了。直到现在才明白，为什么当初毛爷爷为什么要号召全国人民都穿黄颜色的衣服了，咱们的皮肤是黄的，衣领的颜色大家也都是黄色的，人与人之间自然便是平等的了。
原来一直以为，本人还具有较高的学历、有着比较丰富的专业知识、有较强创新能力，出门或上班也着笔挺的西装，雪白的衬衫，锃亮的皮鞋，油光的头发，仪表也还算整洁，按照西方人的等级观念应该也算是个"边缘白领"吧。可一看到社科院的《标准》，咱就傻眼了。咱这还算是"白领"吗？尽管依旧从事着与往日同样的工作，依旧有着与往日一样的行头，可总是觉得咱这"白领"的档次咋就降了好几等了呢，武汉地区本来就是五档了，咱这小荆州的那还有档吗？如果没档了，那咱不就从白领这个阶层掉下来了吗！白领够不着，蓝领挨不上，灰领也把咱当成了异类，咱便成了个上不接天，下不着地的水中浮萍了，感觉心里空空落落的，整个人都没有了归宿。
随着时代的发展和社会的进步，古老东方的"三教九流"文化早已过时，而取而代之的却是现代西方的"白领文化"。我不知道这是出口转内销还是墙里开花墙外香抑或是远方的和尚会念经，就像《围城》里的方鸿渐出去转了一圈回来便成了哲学博士一样，又好似我们发明了火药却仍要从外国引进洋枪洋炮一样，今天，我们的社科院也像模像样的做起了这等买卖。他们不需要苦心研究"三教九流"了，而是直接引进了所谓"白领"的概念，甚至不需要加工消化，直接就进入到了网络直销，好像连锁店也不需要设立，所有的产品便可以直接从社科院的总部进入到每一个人的神经系统末梢。社科院啊，你真是太牛了，你咋就这会投机取巧，毫不经意的就充分而合理的开发出了在人们心目中根深蒂固的"三教九流"的文化底蕴呢？
其实，等级观念一直在人们心目中是存在的，只是我们不敢正视和故意回避罢了，再加上过去"三教九流"的概念早已面目全非，过去的戏了属于下九流之辈，现如今却成了红极一时的明星、艺术家，那可是比"金领"都还高几个档次的"钻石领"啊，面对如此翻天覆地的变化，又有谁敢冒天下之大不韪重提什么"三教九流"来得罪那些"钻石一族"以及他们阵容庞大的粉丝团呢？于是只好变着法子来忽悠一下咱这样上不着天下不着地的"边缘白领"，让咱们连"白领"的边也挨不着，直接就把咱们变成黑领了。
一直不知道中国社会科学院是用来干什么的，现在总算明白了，原来他们都是孔老夫子的传人，是用来研究城市与国人等级标准的专门机构。今天，你把咱的白领给整黑了，明天，咱上街去再买一件新的！
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