南岳八绝——磨镜台之幽｛连载｝

　　磨镜台位于南岳掷钵峰下，与半山亭对峙，距麻姑仙境约1公里处。关于磨镜台的来历，是由一个涉及佛教禅宗的传说故事引起的。据说佛教传入中国后，到了唐代分化成南北两宗。南宗主张“顿悟”的观点：不打坐，不念经，不持戒，否定“我心”之外的一切“外物”；北宗坚持“渐悟”的观点，通过打坐、念经、持戒来成佛。唐朝天宝年间南宗的佛教大师怀让（即禅宗七祖）在福严寺住持，有个名叫马道一的北宗和尚由四川来到衡山，在福严寺旁搭草棚每日坐禅。怀让大师见其具悟力，有意点化他，便来到道一坐禅草棚，问他“你坐禅是为了什么？”，道一答“是为成佛”。怀让大师便搬来一块青砖在草棚前大石上磨起来，接连磨了几天，磨砖声使道一心内烦燥，无法静心坐禅，他便问怀让大师为何磨砖，怀让大师说磨砖是为了做镜，道一和尚很奇怪，“磨砖怎能做成镜？”怀让大师反问他“我磨砖做不成镜子，你坐禅就能够成佛吗？”道一便问：“那你说怎样才可以成佛？”怀让大师说：“我佛法力无边，只要心里有佛，一有机会佛就自然会出来，佛并不是固定在哪里，你天天坐禅怎么就能成佛呢？”道一顿时想通了多年来想不通的何处是佛，什么是佛的问题，接受了怀让“心即是佛”、“心外无佛”、“只向心求”的禅宗心学，拜怀让为师学法，后来去江西开创了佛教禅宗洪洲宗。为此，大家把传说中怀让大师磨镜的地方命名为磨镜台，此台上镌"祖源"二字。现在怀让大师的墓仍然存在，唐代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔”。磨镜台人文荟萃，抗战时期，周恩来、叶剑英在这里举办南岳游击干部训练班，蒋介石亦数次在此举行军事会议。
    磨镜台上有马祖庵，为道一在南岳创建的草庵。磨镜台后有七祖塔，系怀让墓。塔后为上山老路，路旁碑题“怀让路”，有206级石蹬。附近有龙舒桥、观音桥、麻姑桥、游泳池等遗迹。登磨镜台远望，南岳镇景色尽收眼底，台旁古松盘桓，台前壑谷幽深，盛夏在此小憩，暑气顿消。这里风光秀丽，藤蔓参差，绿荫遮日，烟云弥漫中亭宇时隐时现，一派仙山神府的韵致。板桥流水，山清林幽。这里全是“溪鸟低飞画桥外，路人相值缘荫中”的怡人景象。湿润的空气很澄净，像新鲜牛奶一样，可以罐装了去卖。习习的晨风，嘤嘤的虫鸣，不知疲倦的纺织娘单调的“曲曲”吟唱，野草上露珠哒哒的跌落声，使这里寂上加寂，静里加静。信步走向涧边。流水争琮，似叩琴弦。先前在涧里石块下捉螃蟹随手可得，现在却是稀有了。
　　站在磨镜台上远眺，它的背后就是突兀巉削的掷钵峰。从下面看，掷钵峰几乎是由整块石头构成，好象和尚们一只倒扣着的盂钵。传说它是天台宗二祖惠思丢下的盂钵。若果真如此，那惠思的盂钵怕能装得下大千世界了。登上峰顶，人们更好领略磨镜台的佳气。这里天风浩荡，劲疾袭人，那块几乎大近一亩的花岗岩，颇为光滑，而又稍作倾斜，令人有一种站不住脚的险峻感觉，不由生出高处不胜寒的诚惶诚恐来。但若放眼一看，远山近峦，尽归眼底，曲折湘江，奔流浩淼，而想象中的一勺洞庭，千帆隐约，烟雾迷茫。近处，峰腰以下一片青翠，松杉乱舞，红楼掩映。西北部分是一座更高更奇拔的山峰——天柱峰。它耸入云间，如石柱擎天，气势不凡。远望天柱峰峰腰那片巨大的峭壁，还可看到四个笔划雄奇的“南天柱石”的石刻，使人有更上一层峰的欲望。
    而在磨镜台周围多是佛教名胜景点：有禅宗八祖(石头和尚)驻锡地、被称为“天下法源”的南台寺及耸立于瑞应峰顶巅的金刚舍利塔；有唐代高僧天台宗三祖“慧思禅师三生塔”；有七祖怀让驻锡的道场、被称为“天下法院”的七祖怀让驻锡的福严寺，以及寺内清洌见底的虎跑泉、传说受戒于慧思禅师的古银杏树和向西天拜经并有古石刻的“高明台”；有文化意蕴深厚、景境深邃幽清的麻姑仙境；有琼浆酿源、传说优美的灵芝泉等等。这些景点有如一串明珠，闪烁在磨镜台的胸前脖子上，让磨镜台更加风姿绰约，典雅可人。身居此处，举目览胜，步步踏景，不仅细品文化佳肴，而且愉人身心，什么烦恼都会顷刻消解，让你赏心悦目，心旷神怡，畅怀开心。